直播時間：2023年6月24日（周六）20：00

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【直播簡介】

還有比人性更重要的課題嗎？如果我們能夠真正了解這個課題，那么人類和人類行為也許就會得到更準(zhǔn)確、更明智的引導(dǎo)。

——愛德華·威爾遜

1978年2月15日，一場由美國科學(xué)促進(jìn)協(xié)會組織的年度會議上，著名昆蟲學(xué)家愛德華·威爾遜（Edward O. Wilson）正要發(fā)表演講，一名年輕女子當(dāng)眾在他的頭上倒了一罐冰水，示威者高喊：“威爾遜，你濕透了（You"re all wet）”（俚語意為“你大錯特錯！”）

威爾遜在自傳《博物學(xué)家》中回憶說，這次冰水事件是近代美國史中，科學(xué)家僅僅因為表達(dá)某種理念而遭到身體攻擊的唯一案例。

威爾遜是誰？發(fā)表了什么理念？為何會掀起這般重大的喧鬧風(fēng)波？

在科學(xué)大爆炸、眾神云集的20世紀(jì)，威爾遜杰出的科學(xué)成就，引發(fā)了生物學(xué)的數(shù)次革命：提出島嶼生物地理學(xué)，奠定現(xiàn)代物種保護(hù)的理論基礎(chǔ)；創(chuàng)建“社會生物學(xué)”這一全新學(xué)科，引發(fā)美國學(xué)界與民眾的大討論；倡導(dǎo)“生物多樣性”概念，使其成為影響全球的重要理念。

引起開篇的那場鬧劇的導(dǎo)火索，就是他關(guān)于的“社會生物學(xué)”相關(guān)理念：人的本性可以還原到生物學(xué)去解釋，人性是先天由遺傳基因決定的，而后天文化環(huán)境的影響有限。

而在20世紀(jì)70年代，社會主流觀點認(rèn)為人性受文化環(huán)境的影響，遺傳的影響幾乎可以忽略不計。威爾遜的觀點挑戰(zhàn)了當(dāng)時的意識形態(tài)，抨擊者認(rèn)為他的觀點荒謬至極甚至有滑向種族主義的危險。

為什么威爾遜認(rèn)為遺傳是影響人類行為的決定性因素？

遺傳是怎么影響人類行為的？

生物學(xué)如何與社會科學(xué)相結(jié)合探究人的本性？

在其代表作《論人的本性》中，威爾遜用相當(dāng)清晰、直言不諱的語言解釋了他的研究對人與社會的見解。他擅長寫作，文采斐然，著述頗豐?！蹲匀弧冯s志評價他“既是世界的科學(xué)家，也是偉大的寫作者”，這本書就是威爾遜榮獲普利策獎的代表作之一。透過本書，我們能看到，他不只是一個生物學(xué)家，更是一個以生物學(xué)視角觀察世界、從科學(xué)的深度探索人性的思想家。

究竟是什么決定了人的本性？先天遺傳還是后天環(huán)境？本周六晚八點，北京大學(xué)社會學(xué)系退休教授鄭也夫，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)科學(xué)傳播中心教授劉華杰，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授田方萌，一起導(dǎo)讀一部最富刺激性、最具挑戰(zhàn)性、最具啟迪性的著作《論人的本性》。

【嘉賓介紹】

鄭也夫

1950年生人，北大社會學(xué)系退休教授。

主要著作《文明是副產(chǎn)品》《吾國教育病理》《神似祖先》《后物欲時代的來臨》。

劉華杰

北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系本科，中國人民大學(xué)哲學(xué)系博士，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)科學(xué)傳播中心教授，博士生導(dǎo)師，中國野生植物保護(hù)協(xié)會理事。

研究方向為科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史、科學(xué)社會學(xué)，近些年致力于復(fù)興博物學(xué)文化和生物多樣性保護(hù)。

曾獲得霍英東獎、文津圖書獎、中華優(yōu)秀出版物獎、臺灣吳大猷科普佳作銀簽獎、大鵬自然好書獎、中國科普作協(xié)圖書金獎、教育部高等學(xué)校科技進(jìn)步獎、中國好書獎等。

田方萌

先后就讀于中國人民大學(xué)、香港科技大學(xué)和美國喬治梅森大學(xué)，獲公共政策專業(yè)博士學(xué)位，現(xiàn)為中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授。

長期從事國際移民、公共政策和社會思想方面的教學(xué)研究工作，同時寫作書評和時事評論，著有評論集《可有一線穿今古》。近期研究圍繞民國優(yōu)生學(xué)家潘光旦的學(xué)術(shù)思想，致力于推動社會科學(xué)與生物學(xué)的結(jié)合。喜歡閱讀具有觀念沖擊力的書籍，收藏了三千多本生物學(xué)類的電子書。